يتم استخدام العديد من الآيات الشريفة في الرقية الشرعية مكتوبة كاملة ، التي تستخدم لعلاج الأمراض الجسدية والنفسية، وهي التي يعتمد عليها الأطباء في تشخيص الأمراض ومعالجتها.
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .[٣٤]
رابط مختصر نسخ للمشاركة لـ فيسبوك للمشاركة فيسبوك تويتر واتساب تليجرام نسخة للطباعة موضوعات متعلقة أفضل عروض باقات نت اوريدو الكويت
تدليك المنطقة المصابة؛ يعمل على استرخاء العضلات ويخفف من الآلام.
اعتلال الجذور الرقبية: حيث يعتبر من أكثر الأسباب المرتبطة بحدوث ألم الكتف والرقبة معًا، ويُعرف أيضًا بالعصب المنضغط، ويحدث ذلك نتيجة حدوث تهيج وضغط للعصب الموجود في منطقة الرقبة والذي يمتد ويتفرع داخل الحبل الشوكي.
يوصي الطبيب عادةً بالعلاج المناسب بناء على المسبب الكامن وراء الألم الحاصل في منطقة الرقبة والأكتاف، وقد تكون كالآتي:[٨]
قد يقوم الطبيب المختص كذلك عند علاج عصب الرقبة والكتف استخدام تقنيات حديثة مثل طريقة الحقن المباشر لجذور الأعصاب الملتهبة بمادة مضادة للالتهاب، أو العلاج بالتردد الحراري.
صداع في الرأس: أوالثقل في الرأس أو الأكتاف، ألم في أسفل الظهر.
الموسوعه الشامله للرقيه الشرعيه لعلاج كل ما اصاب الاقدام والرجلين كل ما تحتاج اليه في موضوع واحد
قد يكون ألم الكتف والرقبة إحدى أبرز الأعراض المرتبطة بالذبحة الصدرية، أو الجلطة القلبية، أو السكتة الدماغية.
والرقية تُعتبر وسيلة شرعية ومأخوذة من السنة النبوية، حيث كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة يقومون بها للعلاج والحماية. يُعتبر استخدام الرقية وسيلة مشروعة ومباركة.
كذلك قد تظهر العلاقة بين ديسك الرقبة وضيق التنفس بوضوح أثناء عملية الشهيق، وخاصة مع المرضى الذين يسبب لهم ديسك الرقبة حالة تسمى رهاب الحركة (الخوف من الحركة)، ظنًا منهم أنهم كلما قاموا بتحريك رقبتهم كلما click here شعروا بالألم، وكما نعلم فإن العضلات المسئولة عن عملية الشهيق تبدأ من عضلات الرقبة (العضلة القصية الترقوية الخشائية، والعضلات الأخمعية والعضلة شبه المنحرفة).
الاستمرارية: يجب أن يكون الشخص مستمرًا في القيام بالرقية لفترة من الزمن حتى يحصل على الشفاء.
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا .[١٠]